Introducción

El Viernes Santo no fue solamente el día en que Jesús estuvo en juicio delante de Caifás, Pilato, Herodes y la multitud. También fue el día en que la fe misma fue arrastrada a la sala del tribunal. Fue el día en que todo lo que los discípulos pensaban que sabían acerca de Jesús pareció derrumbarse bajo el peso de sangre, vergüenza, silencio y madera. La cruz no solamente puso a prueba el cuerpo de Cristo. Puso a prueba las expectativas de Sus seguidores. Puso a prueba el valor de Sus discípulos. Puso a prueba la esperanza de aquellos que lo habían dejado todo para seguirle. Puso a prueba si alguien todavía podía creer cuando el Mesías no parecía un conquistador, sino un condenado.

Eso es parte de lo que hace tan difícil contemplar el Viernes Santo. No es solamente triste. Es espiritualmente perturbador. Una cosa es decir que Jesús es Señor cuando está multiplicando panes, abriendo ojos ciegos, calmando tormentas y levantando muertos. Otra cosa completamente distinta es decir que Jesús es Señor cuando está atado, golpeado, burlado, despojado, traspasado y levantado en medio de los gritos de los hombres. El viernes, a la fe no se le pidió caminar a plena claridad. Se le pidió permanecer en la oscuridad.

Y, sin embargo, precisamente allí es donde comienza a brillar la gloria de la cruz. Porque el día en que la fe fue puesta a prueba fue también el día en que Cristo estaba obteniendo la victoria que la fe todavía no podía comprender. El día en que todo parecía perdido fue el día en que todo estaba siendo asegurado. El día en que los discípulos estaban más confundidos fue el día en que Jesús estaba siendo más obediente. El día en que el mundo pensó que lo había silenciado fue el día en que Él estaba hablando salvación con sangre. El Viernes Santo lo puso todo a prueba, pero lo que al final demostró no fue la debilidad de Jesús. Demostró la fidelidad inquebrantable del Hijo de Dios.

El Juicio Debajo del Juicio

Los Evangelios nos hablan de los juicios formales de Jesús, y esas escenas importan profundamente. Se levantaron testigos falsos. Los sacerdotes rasgaron sus vestiduras. Pilato se lavó las manos. La multitud gritó: “¡Crucifícalo!” La religión humana, la política, el miedo, la envidia y la injusticia se encontraron en el mismo lugar. El Viernes Santo expuso lo que hacen los hombres pecadores cuando la santidad está delante de ellos. No la coronan de manera natural. La resisten. Se burlan de ella. La condenan.

Pero debajo del juicio visible de Jesús estaba ocurriendo otro juicio. Era el juicio de la fe. La cuestión ya no era solamente lo que los enemigos de Cristo harían con Jesús. La cuestión también llegó a ser lo que Sus seguidores harían con un Cristo que sufría. ¿Podrían todavía confiar en Él cuando Sus manos estaban atadas? ¿Podrían todavía creer en Él cuando la multitud se había vuelto en Su contra? ¿Podrían todavía aferrarse a Sus promesas cuando el mismo cielo pronto se oscurecería?

Esta es una de las grandes tensiones espirituales del Viernes Santo. Jesús no era el único que estaba siendo probado. Los discípulos también estaban siendo probados. Su comprensión del reino estaba siendo probada. Su lectura de las Escrituras estaba siendo probada. Su confianza en la misión de Cristo estaba siendo probada. Es fácil criticarlos desde la distancia de la historia ya terminada, pero al viernes se le debe permitir seguir siendo tan impactante como realmente fue. Para ellos, esto todavía no era una doctrina de la expiación ordenada cuidadosamente. Este era su Señor sangrando en público. Esta era su esperanza siendo clavada a un madero.

Cuando la Cruz Parecía Contradecirlo Todo

El dolor del Viernes Santo no fue solamente físico. Fue teológico. La cruz parecía contradecir todo lo que los discípulos esperaban del Mesías.

Él había predicado el reino de Dios, y sin embargo ahora Roma parecía tener la ventaja. Había mostrado autoridad sobre demonios, enfermedad y muerte, y sin embargo ahora permanecía en silencio delante de tribunales humanos. Había hablado de gloria, y sin embargo Su espalda había sido abierta por un látigo. Había hablado del Padre, y sin embargo ahora el cielo parecía extrañamente callado. Había enseñado con una autoridad sin igual, y sin embargo ahora los líderes religiosos lo trataban como un blasfemo. Había venido como el Santo de Dios, y sin embargo colgaba donde colgaban los malditos.

Por eso la cruz fue un escándalo tan grande. No fue solamente dolorosa. Fue desconcertante. Parecía el fracaso de toda expectativa mesiánica. La multitud incluso convirtió la contradicción en un arma. “Salvó a otros, pero no puede salvarse a sí mismo” (Mateo 27:42). Lo decían como burla, pero en el misterio de la redención habían dicho más verdad de la que sabían. Él no se salvaría a Sí mismo precisamente porque había venido para salvar a otros. Sin embargo, el viernes, esa verdad estaba escondida debajo de la agonía.

Aquí es donde la fe suele encontrarse aun ahora. A veces los caminos de Dios parecen ir en dirección opuesta a Sus promesas. Su providencia puede parecer contradecir Su bondad. Su silencio puede parecer contradecir Su cercanía. Sus demoras pueden parecer contradecir Su cuidado. El Viernes Santo nos enseña que las apariencias no siempre son la medida de la realidad divina. Lo que parece contradicción puede ser en realidad el cumplimiento más profundo.

La Fe Siguió de Lejos

Lucas nos da una de las líneas más reveladoras de toda la narrativa de la Pasión cuando dice de Pedro: “Pedro lo seguía de lejos” (Lucas 22:54). Esa frase no describe solamente a Pedro. Describe la condición de la fe temblorosa en el Viernes Santo.

La fe no había desaparecido por completo, pero ya no permanecía cerca. Estaba herida. Estaba confundida. Tenía miedo de acercarse demasiado. Pedro había hablado con valentía antes. Había sacado una espada antes. Había declarado lealtad antes. Pero el viernes tiene una manera de exponer cuánto de la confianza humana descansa en circunstancias que podemos controlar. Una vez que Jesús fue arrestado y la marea cambió, Pedro lo siguió de lejos.

Muchos creyentes conocen esa distancia. Es posible amar a Cristo y aun así encontrarse aturdido por el dolor. Es posible pertenecerle a Él y aun así temblar cuando la situación se vuelve más oscura de lo esperado. Es posible haber hablado con confianza en el aposento alto y luego estremecerse en el patio.

El Viernes Santo es misericordiosamente honesto acerca de esto. Los discípulos no fueron los héroes del viernes. Jesús lo fue. Pedro lo negó. Los demás huyeron. Las mujeres permanecieron más cerca en amor y dolor, pero ni siquiera ellas veían todavía en toda su plenitud lo que la cruz significaría. Nadie estaba de pie debajo de la cruz el viernes con la confianza del Domingo de Resurrección. Nadie miró hacia arriba y dijo: “Ahora la expiación se está cumpliendo perfectamente conforme a los profetas”. El viernes los despojó hasta dejarlos en la debilidad de una fe de criatura.

Pero precisamente por eso el viernes es tan buenas noticias para los creyentes débiles. La salvación del mundo no dependía de la fuerza de los discípulos. Dependía de la obediencia de Cristo.

Si la redención hubiera descansado sobre el valor de Pedro, no habría iglesia. Si el futuro hubiera dependido de la firmeza de la fe humana, no habría evangelio. Pero Jesús permaneció fiel donde todos los demás temblaron.

El Cielo Parecía Guardar Silencio

Hay algo terrible y santo en el silencio del Viernes Santo. El Padre no bajó a Cristo de la cruz. Los ángeles no descendieron con espadas encendidas. Los que se burlaban no fueron heridos de muerte en el instante de su blasfemia. Hubo oscuridad, sí, pero no rescate visible. Hubo dolor, pero no explicación inmediata. Hubo sufrimiento, pero no alivio instantáneo.

Y entonces vino aquel terrible clamor de los labios de Jesús: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46).

Esas palabras nos llevan al misterio más profundo de la cruz. El Hijo eterno no estaba dejando de ser el Hijo amado, pero estaba entrando en el horror de llevar el pecado y soportar el juicio. Él estaba ocupando el lugar donde los pecadores debían haber estado. Estaba bebiendo la copa de la ira que nos correspondía a nosotros. Estaba entrando en el abandono, no porque Él lo mereciera, sino porque nosotros sí.

Por eso el cielo parecía guardar silencio. No era porque Dios estuviera ausente del Calvario. Era porque Dios estaba llevando a cabo allí la obra más terrible y gloriosa de justicia y misericordia que el mundo jamás conocería. El silencio no era indiferencia. El silencio era juicio cayendo sobre el portador del pecado. El silencio era redención obrada a un costo inconmensurable.

Muchos creyentes saben lo que es vivir bajo cielos que parecen callados. La oración sube, pero las respuestas se demoran. El dolor se profundiza, pero las explicaciones no llegan. El Viernes Santo no minimiza ese misterio, pero sí lo santifica. Nos dice que el silencio divino no es prueba de abandono divino. Dios puede estar haciendo Su obra más profunda precisamente donde menos capaces nos sentimos de seguir la huella de Su mano.

Jesús No Falló la Prueba

El Viernes Santo demostró muchas cosas, pero una cosa que no demostró fue el fracaso de Jesús. Él no falló la prueba. Todos los demás vacilaron. Él no. Todos los demás tambalearon. Él no. Todos los demás pasaron por la confusión, el miedo o la crueldad. Jesús atravesó el viernes en santa obediencia.

Él no respondió a cada acusación porque ya se había rendido a la voluntad del Padre. No llamó a doce legiones de ángeles porque las Escrituras tenían que cumplirse. No bajó de la cruz porque había venido para quedarse en ella. No se salvó a Sí mismo porque estaba salvándonos a nosotros.

Juan 10:18 ya lo había dejado claro: “Nadie me la arrebata, sino que yo la entrego por mi propia voluntad.” La cruz no fue un accidente. No fue una interrupción trágica. No fue solamente lo peor que los hombres pudieron hacer. Fue la ofrenda obediente del Hijo de Dios. Jesús no fue aplastado por la historia. Él estaba cumpliendo el propósito salvador de Dios en la historia.

Isaías lo había dicho mucho antes: “Él fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados” (Isaías 53:5). El viernes, esa profecía no se estaba derrumbando. Se estaba cumpliendo. El Cordero estaba siendo llevado al matadero. El Siervo estaba cargando el pecado. El Justo estaba haciendo justos a muchos.

Por eso el Viernes Santo nunca debe reducirse a mera tragedia. Es tragedia vista desde abajo, pero triunfo visto desde arriba. Es dolor en la superficie, pero salvación en el centro. Es sufrimiento en la historia, pero paz con Dios siendo comprada en el plan de la eternidad.

La Cruz Fue la Vindicación de la Fe, No Su Derrota

Si el viernes parecía el colapso de la fe, ¿por qué llamarlo bueno? Porque la cruz no destruyó la fe. Estableció el único fundamento sobre el cual la fe podría alguna vez permanecer.

La fe no es vindicada cuando la vida marcha conforme al plan. La fe es vindicada cuando Dios demuestra ser digno de confianza aun donde la vista no puede entenderlo. El viernes, la vista decía que todo estaba perdido. La fe, por débil y temblorosa que fuera, eventualmente aprendería que todo estaba siendo ganado. La cruz no mostró que Jesús no era el Mesías. Mostró qué clase de Mesías era en verdad. No un libertador político de expectativas superficiales, sino el Redentor sufriente que aplastaría a la serpiente al ser herido Él mismo.

Por eso la resurrección no es la contradicción del Viernes Santo, sino su revelación. La mañana de Pascua no cancela la cruz. Revela lo que la cruz había logrado. Declara públicamente lo que el viernes logró sacrificialmente. El Cristo resucitado es la vindicación del Cristo crucificado, pero el viernes mismo ya era victoria escondida debajo de sangre y oscuridad.

Eso importa para todo creyente cuya fe está siendo probada ahora. Hay momentos en que la obediencia parece costosa, en que la oración parece no ser respondida, en que la providencia parece severa, y en que las promesas de Dios parecen estar colgando bajo contradicción. El Viernes Santo habla directamente a esos lugares. Nos dice que la mayor victoria de Dios vino vestida de aparente derrota. Nos dice que lo que parece abandono puede ser en realidad expiación. Nos dice que lo que parece silencio puede ser el silencio de un santo propósito, no de negligencia.

En el Centro del Viernes Estaba Jesús

El Viernes Santo no trata finalmente de Pilato, aunque Pilato importa. No trata finalmente de Judas, aunque Judas importa. No trata finalmente de la negación de Pedro, la furia de la multitud o la crueldad de los soldados, aunque todas esas cosas revelan la tragedia del pecado. En el centro del viernes está Jesucristo.

Jesús el inocente.

Jesús el Hijo obediente.

Jesús el Siervo sufriente.

Jesús el Cordero sin mancha.

Jesús el portador del pecado.

Jesús el Salvador del mundo.

Él es el centro porque Él es el significado del día. Él es quien mantiene unida toda la escena. Él es quien da sentido al horror por medio de lo que está logrando a través de él. Él es aquel cuya sangre habla una palabra mejor que nuestra culpa. Él es aquel cuyas heridas sanan lo que nuestro pecado destruyó. Él es aquel que bebió la copa para que pecadores condenados pudieran recibir misericordia.

Esto es lo que hace al Viernes Santo poderoso, santo y lleno de esperanza. El que cuelga allí no es solamente un ejemplo de sufrimiento. Él es el Redentor. No es simplemente un mártir. Él es el sustituto. No es meramente la víctima del mal. Él es el conquistador por medio del sacrificio. Marcos 10:45 dice: “porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.” Ese es el viernes. Esa es la cruz. Ese es Jesús.

Conclusión

El día en que la fe fue puesta a prueba fue precisamente el día en que la salvación estaba siendo asegurada.

El Viernes Santo llevó a los discípulos al final de su entendimiento. Expuso su debilidad, su temor y la fragilidad de todas las expectativas humanas. Mostró cuán rápidamente la fe puede temblar cuando el Mesías no se mueve conforme al guion que habíamos imaginado para Él. Pero también reveló algo más fuerte que la debilidad de los santos. Reveló la obediencia inconmovible del Hijo.

Jesús no falló el viernes. Él cumplió. No perdió. Conquistó. No cayó bajo la cruz como uno abandonado por el propósito divino. Llevó la cruz como el Cordero designado desde antes de la fundación del mundo. El silencio, la oscuridad, la sangre, la vergüenza y el dolor fueron reales. Pero también lo fueron el amor. También lo fue la expiación. También lo fue la victoria.

Por eso el Viernes Santo todavía le habla a todo creyente cuya fe se siente probada. Le habla al alma que sigue de lejos. Le habla al corazón que todavía no puede reconciliar el dolor con la promesa. Le habla al santo cansado que se pregunta si Dios sigue siendo fiel cuando el cielo se vuelve oscuro.

La respuesta del Viernes Santo es sí.

Sí, Dios es fiel.

Sí, Cristo es suficiente.

Sí, la cruz, por terrible que sea, está en el centro de la única esperanza del mundo.

Y sí, cuando la fe es puesta a prueba, Jesucristo sigue siendo el Salvador fiel que sostiene a Su pueblo aun cuando ellos apenas pueden aferrarse a Él.

Referencias y Lecturas Adicionales

Fleming Rutledge, The Crucifixion: Understanding the Death of Jesus Christ

N. T. Wright, The Day the Revolution Began: Reconsidering the Meaning of Jesus’s Crucifixion

R. C. Sproul, The Truth of the Cross

John Stott, The Cross of Christ

Santa Biblia, Nueva Versión Internacional. (2011). Zondervan.